なぜ、感じたのか？
「私雨女だから」という言葉を聞いた時に
あなたが天候と関係していると考えているのは、おごっているなぁと感じた。
思い返してみると、「私雨男だから」という文言を聞いたことがないなと
女性が「私雨女だから」という話題をだした後のレスポンスとして
「俺も雨男だよ」「俺は晴れ男だよ」という会話はあるけれど、自分発信では言わないなと感じました。
本当にそうなのか？
自分の経験談くらいのデータです
なぜ？雨女だと思うのか？
・天気に敏感だから
→天気によって、メイクや髪の状態が変わったりするので、天気が自分の生活に影響を与えているから、天気のことを気にする機会が多い
・非科学的なことが好きだから
→科学は論理的で思考がつまらないと感じる、思考が追いついていないから
→おまじないとか占いとかは、直感だけで話せるので女性が好きなイメージ、私はA型だから、私は天秤座だから、というのに似ているところがある気がする
・濡れることに抵抗があるから
→男性は服が濡れても、髪が濡れても構わないと考える人が多い、影響も少ない、女性は服を濡らしたり髪を濡らしたりすることに抵抗があり、天気に気を配る必要がある
自分の影響力が大きいことをアピールしたいから
→自分がきたから世界が変わったでしょ？ということをアピールしたいから
→自分がいてもいなくてもいい存在だと思われたくない
→影響力がない人間は、仲間外れにされると考えているから
・天気の話題が無難だから
考察・つまり
天気に敏感な女性が、自分の影響力が天気という大きいものを動かすほどだよとアピールしたいのではないか
自分が雨女だとするならば、常に雨が降っていないといけないが
誰かと合流したら雨が降り出す、自分が目的地についたら雨が降り出すといった現象を雨女ということにしているので、やはり自分の知っている人間への影響力というのが大事な気がする
反論
自分の影響力を誇示したいのは、男性の方が大きいのではないか？
一部ではあるが、濡れるのを避ける人は男性にもいる。ナルシスト等
思い出話
部活で自称雨女が着いた時に、夕立がきたことがある
その時に「雨女なら、お前がなんとかしろ」という話になった。
雨女も傘を持っておらず、自称雨女なら傘は常備しとくべきでは？と感じた。
似ているものの過去と現在
雪女はいて、雪男はいない、男ならイエティとかになるのかな？
雪女もアナ雪とかででたし、雨女もディズニーで扱われるようになるかもしれない。
あられ女、ひょう女とかも雪国では存在するのだろうか？
今、私はこう考える。こうする
「自分雨女なんですよ」というセリフは、「自分は重要な人でしょ？」と読み解くので、否定したり、からかったりしない。
AI検索の回答
「雨女はいるが、雨男は（自分発信では）あまりいないのはなぜか」という問いについて、いただいた考察の枠組みをベースにしながら、以下の3つの視点から掘り下げて考えます。
1. 影響力の誇示における「領域」の男女差
先ほどの反論にあった「影響力を誇示したいのは男性の方が多いのではないか」という視点と深く結びつきます。
男性が自己の影響力や存在価値（「俺は重要な人間だ」）を誇示したいと考えたとき、その手段として「コントロールできない自然現象（天気）」を選ぶのは、男性的とされるプライドや論理からすると効率が悪い、という側面があります。
- 男性： 自分の実力、仕事の成果、筋力、経済力など、「自分の力でコントロールし、勝ち取ったもの」で影響力をアピールしたい欲求が強く働きやすい。
- 女性： 直接的なマウンティングや力の誇示よりも、占い、血液型、天候といった「外的な属性や物語」に自分を重ね合わせる形で、間接的に自分のキャラクター性や存在感を際立たせたい欲求が働きやすい。
結果として、男性発信で「俺が来たから雨が降った（＝俺は雨男だ）」と言うことは、自分の実力とは無関係な非科学的な話になるため、プライドの満たされ方として物足りなく、自ら好んで発信しないと考えられます。
2. 弱音や「言い訳」の許容度の差
「雨男・雨女」という言葉は、イベントが潰れたり予定が狂ったりした際の「言い訳（あるいは場の空気を和らげる自虐）」として使われることが多々あります。
ここに、社会的な役割（ジェンダーロール）によるプレッシャーの差が影響している可能性があります。
- 男性（特にリーダーシップを求められる場面など）において、天候による失敗やトラブルに対して「俺が雨男だからさ」と言い訳をすることは、「自己管理能力がない」「非科学的なせいにしている」とネガティブに捉えられるリスクがあります。そのため、男性はトラブルに対して「天気のせい（自分の属性のせい）」にすることを無意識に避ける傾向があります。
- 一方で、女性の「私、雨女だからごめんね」という発信は、周囲からの「そんなことないよ」「気にしないで」というフォロー（ケアのコミュニケーション）を引き出しやすく、場の責任論をうやむやにする無難な免罪符として機能しやすい性質があります。
3. 文化・怪異としての「受容体」の有無
歴史的・文化的な背景として、日本には「雨女（あめおんな）」という妖怪が江戸時代の妖怪画集（鳥山石燕など）の時点ですでに存在しています。
- 古来より、自然の恵みや脅威（雨、雪、大地）は、豊穣の女神や怪異（雪女・雨女）として女性の姿で擬人化されることが圧倒的に多くありました。
- 現代の私たちが「雨女」という言葉をスムーズに使う（受け入れる）下地には、こうした「女性と自然現象を結びつける文化的コード」が最初から頭の片隅にあるからだと言えます。
「雨男」という言葉は、現代になって「雨女」の対義語として記号的に作られたものに過ぎないため、言葉としての身体感覚や「しっくり感」が、男性側にとって元々薄いのではないかと考えられます。
結論として
男性が「俺は雨男だ」と自分発信しないのは、「コントロールできない自然現象を言い訳や誇示の道具にすることが、男性的な自己肯定感のシステム（実力主義・論理主義）に適合しないから」ではないかと考えます。
